Snuw uy ulh tuna tumuhw (Les enseignements de la Terre) : Reconnecter les jeunes aux pratiques et aux traditions autochtones concernant la gestion des terres
Organisation: Stqeeye' Learning Society
La société d’apprentissage Stqeeye s’est vouée à préserver, à protéger et à restaurer le territoire culturellement et spirituellement important des Quw'utsun. Nous partageons nos responsabilités à l’égard de la terre, de la mer et des uns des autres au moyen d’expériences axées sur les Autochtones et fondées sur la terre au profit des jeunes, des familles et des membres de la collectivité, qu’ils soient Autochtones ou non.
Emplacement géographique : Île de Salt Spring, Colombie-Britannique.
Collectivités directement touchées par le projet : les îles de Salt Spring, de Pender, de Mayne, de Galiano et de Saturna, et les villes de Duncan et de Victoria, et d’autres plans d’eau et terres sur le territoire des Quw'utsun.
Pays : Canada
Autres organismes qui participent : District scolaire 64 (Southern Gulf Islands); District scolaire 79 (Cowichan Valley); Tribus Cowichan; Équipe responsable du programme d’études : Collette Jones, Rosanna Jackson et Denise Augustine; Comité consultatif des Aînés et des gardiens du savoir; Comité consultatif des jeunes.
@ Stqeeye' Learning Society
Contexte
Les Quw’utsun vivent sur les terres côtières de la mer des Salish depuis au moins 15 000 ans. À partir du milieu des années 1840, les Autochtones de Colombie-Britannique ont été expulsés de force et on leur a interdit d’accéder aux terres et à l’eau, de cultiver ces terres et d’en assurer l’intendance.
À l’exception de notre connaissance approfondie de la terre et des eaux, l’équilibre entre les êtres humains et l’environnement a été bouleversé, ce qui a contribué au climat d’urgence dans lequel nous nous retrouvons aujourd’hui. Dans nos enseignements, les changements climatiques et l’adaptation à ces changements ne sont pas de nouveaux concepts; ils nous parlent d’inondations catastrophiques, de chaleurs extrêmes et de tempêtes, et de la façon dont nous nous y sommes adaptés et avons atténué ces changements. L’expulsion forcée de notre peuple, combinée à l’agriculture coloniale et aux pratiques d’exploitation forestière non durables, a entraîné la destruction d’espèces et d’essences vitales sur le plan culturel, dont le cèdre rouge, le chêne de Garry et le saumon. Cette perte nuit gravement à la capacité de notre peuple de pratiquer sa culture et son intendance, et à garantir sa sécurité et sa souveraineté alimentaires.
Objectifs
Notre objectif consiste à renforcer la résilience climatique des jeunes Autochtones, de leur famille et de leur collectivité en rétablissant les liens avec les riches connaissances, pratiques et traditions culturelles transmises par les Aînés et les gardiens du savoir Quw’utsun.
Principales activités
- Concevoir un programme d’études autochtones axé sur la terre.
- Tirer parti de ce programme, intitulé Youth on the Land (Les jeunes et la terre), afin de constituer et de former une équipe de jeunes gardiens de la terre et de l’eau. Cette équipe travaillera avec d’autres collectivités Quw’utsun afin de déterminer quelles seront les mesures de restauration des écosystèmes côtiers et de les diriger.
- Renforcer la capacité de la collectivité à prendre en charge sa souveraineté et sa sécurité alimentaires.
Résultats
- Dans le cadre d’un projet pilote, la Société Stqeeye a élaboré un programme d’études autochtones axé sur la terre qui satisfait aux normes de diplomation du BC Curriculum, que les enseignants de Colombie-Britannique pourront appliquer, et qui sera adaptable et modulable par d’autres collectivités.
- Mettre sur pied une équipe de gardiens de la terre et de l’eau.
- Augmenter le nombre de jeunes et de familles que la résilience climatique mobilise.
- Augmenter le nombre de jeunes gardiens de la terre qui sont formés aux méthodes traditionnelles de gestion et de restauration de l’environnement.
- Augmenter le nombre de jeunes et de familles qui appliquent des pratiques traditionnelles et durables de culture et de récolte des aliments, sur terre comme en mer.
Grâce à des partenariats avec les tribus Cowichan, les districts scolaires 64 et 79, les centres d’amitié autochtone et les responsables de la formation des gardiens des terres autochtones, le projet mobilisera les Aînés, les jeunes et les Autochtones de la collectivité qui sont membres de la communauté des Quw’utsun (tribus Cowichan) et d’autres communautés autochtones environnantes.